Ақпарат

Ең ерекше субмәдениеттер

Ең ерекше субмәдениеттер


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Адам қоғамы үнемі өзгеріп отырады. Сіз кем дегенде еуропалықтар американдық ерекше өркениетпен не істегенін еске түсіре аласыз.

Бірақ бүгінде қатты мәдениеттердің арасында ұсақ аралдар, субмәдениеттер бар. Өзін-өзі анықтау құқығын қорғаушыларды қалай айыптай аласыз?

Кейбіреулері таңқаларлық киім киеді, ал басқалары өз машиналарын таңқаларлық түрде безендіреді. Бұл мақалада ең ерекше субмәдениеттер қарастырылады.

Токио рокабилли. Кейде таңқаларлық сияқты, өткеннің кейбір субмәдениеттері жылдар ішінде еріп кетіп, із-түссіз жоғалып кетті. Бұл 1950 жылдары өздерінің күш-қуаттарымен және басты күштерімен көрсеткен майшабақтар мен рокабиллерге қатысты. Бірақ уақыт өте келе бұл американдық субмәдениет жоғалып кетті. Бірақ бұл шынымен де толықтай ма? Шын мәнінде, кейбір субмәдениеттер кейде жандануды бастан кешірді. Дәл дәл солай алыс алыс Жапонияда бар рокабилли. Токиода Yoyogi паркі бар, онда барлық осы жанрдың өкілдері жиналып, ілулі тұрады. Бұл жапондықтар ерекше киінеді - олар байкер шұлықтарын, тік соққыларын, роликпен жоғары шаштарын киеді. Әрине, олар тек рок-н-ролл тыңдайды. Және оларды қазіргі заманғы бүлікшілер еріп жүр, олар әлі 50-ші жылдары өмір сүреді, ханым-майшылар. Олар жарты ғасыр бұрын сәнге айналған түрлі-түсті көйлектер киіп, джинсы киген. Олардың тіршілік етуімен осы мәдениеттің өкілдері дәлелдейді - рок пен орама тірі!

Гачеро. Мексикалықтар арасында ерекше сән бар - ұзын тар аяқпен арнайы етік кию. Көптеген адамдар мұндай аяқ киімдерді джестермен және орта ғасырлармен байланыстырады. Бірақ Матуала қаласының өзіндік субмәдениеті бар, гачеро. Оның ізбасарлары ұзын, тар шұлықпен етік киеді. Субмәдениет осында танымал рулық музыканың арқасында пайда болды. Бұл кумбий бассымен қиылысқан испанға дейінгі және африкалық мотивтердің қоспасы. Басында адамдар қарапайым шұлықтары бар аяқ киіммен билеуге келді, бірақ біртіндеп тұрғындар бір-бірімен жарыса бастады және шұлықтың ұзындығында бір-бірінен асып түсуге тырысты. Бұл үшін аяқ-киім ұзақ уақытқа созылды, ақыр соңында ол өзінің мағынасын жоғалтты. Олардың айтуынша, қазір бір жарым метрге жуық аяқ киім киетін ерекше адамдар бар. Бүгінгі таңда осындай би топтары бүкіл Мексика аймағында пайда болды. Олардың әрқайсысының жеке жазбалары мен мақтаныш себептері бар, ал мұнда аяқ киім ерекше, тапсырыс үшін жасалған. Айта кету керек, бұл музыкалық әсердің арқасында пайда болған алғашқы субмәдениеттен алыс. Гачеро бұл қатарда соңғы болмайды.

Гяру. Жаһандану әлемдегі көптеген халықтардың мәдениетін және олардың құндылықтарын түбегейлі өзгерткен құбылыс болды. Жаңа тенденциялар пайдалы бола бастайды, бірақ көбінесе олар халықтардың өзіндік ерекшеліктерін және мәдени әртүрлілігін жоғалтуға әкеледі. Жапония - бұл классикалық үлгі. Бұл жерде белгілі бір сұлулық идеалына жетуге тырысатын жас әйелдердің субмәдениеті дамыған. Бірақ бұл имидж, көптеген елдердегідей, бұқаралық ақпарат құралдары арқылы сырттан келетін қыздарға жүктеледі. Егер бүкіл әлемде әйелдер әдемі болуға тырысатын болса, неге бұл жерде тұтас субмәдениет пайда болды? Жапонияда бұл үрдіс «гал» сөзіне негізделген «қыз» (қыз) деген сөзге негізделген Гяру деп аталды. Бұл субмәдениетке жататындар өздерінің сұлулық идеалына жету үшін ең шынайы ізбасарларға барады. Гяру сәнде, шашта және макияжда белгілі бір стильді ұстануы керек деп саналады. Бірақ кейбір сипаттамалары бұрынғыдай - өте жоғары өкшелер, қысқа юбкалар және үлкен көздер. Бір қызығы, бұл субмәдениеттің өзіндік, кішірек бағыттары бар. Гяру кезіндегі ең ерекше ток - бұл гангуроның кіші түрі - ямамба. Бұл шағын субмәдениеттің атауы сөзбе-сөз «қара тұлға» деп аударылады. Бұл жапондық әйелдер күнбағыс кремдерін мүмкіндігінше бетіне жағып, шаштарын ақ бояумен, содан кейін көздің айналасына ақ көлеңкелердің үлкен шеңберлерін жағады. Көрініс неонның жарқын киімімен және шаштың ұзаруымен толықтырылады. Бірақ жақында қара терісі бар қыздардың субмәдениеті азырақ танымал бола бастады. Гяру таза теріге ие болуға және жанаспалы линзалармен көздерін түрлі-түсті етуге тырысады. Жалпы алғанда, мектеп оқушысының әйелдік бейнесі жиі қолданылады. Нәтижесінде, Жапонияда сәнге қарамастан, Гяру субмәдениеті тіпті бұл ерекше ел үшін таңқаларлық.

Велосипед модификаторлары. Субмәдениетті тасымалдаушылар көбінесе белгілі бір аймақтың айналасында топтастырылады. Бірақ Интернеттің арқасында бүгінде жанкүйерлер эпидемия сияқты өз әуесқойларын бүкіл әлемге тез тарата алады. Бұл велосипед модификаторының субмәдениетінде орын алды. Ол «Trunk Boiz» тобының «Scraper Biker» бейнеклипінен кейін танымал болды. Бұл YouTube бейнесі жаңа терминді жақсы көрсететіндіктен танымал болды. Әлемде автомобильдер мен жүк машиналарын өзгертуге және жетілдіруге арналған көптеген субмәдениеттер бар. Бұл мағынада біз велосипедтерді жекелендіру және модернизациялау туралы айтып отырмыз. Жақсартылған көліктер көбінесе Окленд, Сан-Франциско шығанағы аймағында шығарылады. Бұл велосипедтер бірден байқалады, олар лакпен боялған және фольгамен қапталған. Мұндай субмәдениеттің идеясы - арамза қырғыштарды кішкене бюджетке жұмсап көруге тырысу. Шын мәнінде, бұл модификацияланған американдық отбасылық автомобильдер болды, оларды жанкүйерлер сатып алғаннан кейін бірден жиектермен жабдықтауды жақсы көрді. Әрине, велосипедтер көңіл көтеруде модификацияланған автомобильдерден едәуір төмен. Бірақ бұл көлік өзіне назар аударады, жарқын көрініс.

Элвис Пресли көтерілісшілері. Банктер, шоколад, сағаттар және керемет әскери пышақтар сіз Швейцарияны еске алғанда бірден есіңізге түседі. Бірақ бұл жерде өткен жылдардағы кино жұлдыздарымен айналысатын бүлікшіл жастардың тұтас бүлікшіл субмәдениеті бар екенін білетіндер аз - Джеймс Дин, Марлон Брандо ... Олардың бірі Элвис Пресли көтерілісшілері деп аталады. 1950 жылдары соғыстан кейінгі әлемде мәдени өрлеу болды. Дәл балалар мен ересектер - жасөспірімдер арасында жаңа жас тобы пайда болды. Бүкіл әлемде олар әлеуметтік нормаларға қарсы басталды. Бірақ Элвис Преслінің көтерілісшілері сенімдері бойынша одан әрі алға шықты. Бұл субмәдениетті фотограф Карлайнц Вайнбергер ашты. Цюрихте тұрып, гомосексуалдық журналдарға эротикалық суретке түсті. Ерекше жасөспірімдерді көріп, фотограф оларды жай бақылаумен айналыса бастады, кейінірек олардың сенімін арттырып, олардың өмір жолдарын құжаттандырды. Ол тапқан субмәдениет сирек кездесетін американдық рок-ролл мен индивидуализмге айналды. Жастар өздерін барынша көрсете білді. Олар жыныстық костюмдер киіп, тырнақтары, аттары және болттары бар, олардың курткалары мен шалбарларына байланған болатын. Мұндай жастардың белдіктерінде Эльвис пұттарының портреттері жазылған үлкен бляшкалар тұрды. Жалпы, швейцариялық көтерілісшілер өздерінің стиліне сәйкес келетін барлық киімдерді киді. Бұл субмәдениеттің болу мақсаты оның өкілдерінің фотосуреттерін көргеннен кейін анық болады. Жас адамдар ата-аналары да, ел үкіметі де оларға жүктеген классикалық дәстүрлі нормалар мен идеяларға қарсы шығып, бірегейлікке ұмтылды. Олардың тілазарлығын білдіру үшін сән үлгісі таңдалды. Сонымен, Элвис Пресли көтерілісшілері бұл әдісті алғашқылардың бірі болып қолданды. Қарсылықтың бұл түрінің тәжірибесі әлі де кең таралған.

Тедди қыздар. Бұл бүлікші субмәдениет әдетте Тед деп аталады. 1950 жылдары оның өкілдері ағылшын көшелерінде пайда болып, бастарынан қиындық іздеді. Бұл бағыт американдық рок пен ораммен араласқан Эдвард Кингтің дәуірінің арқасында пайда болды. Бұл субмәдениеттің өкілдері арнайы күртешелер, жуан және жұмсақ табандары бар аяқ киім киген. Және олардың соққыларына қатты май құйылды. Тәртіпсіздікке жол бермейтін бұл жігіттер нағыз мырзалар сияқты сәнді көрініп, лайықты өмір сүрді. Тедтер винил жазбаларын тыңдап, журналдар жинады, концерттерге, билер мен фильмдерге барды. Бірақ тіпті Тедтің өзіндік кіші мәдениеті болды - Teddy Girls. Бүгін болашақ танымал режиссер Кен Расселлдің ұмтылған фотографы 1955 жылы жасаған бірнеше фотосурет оны еске түсіреді. Ол кезде бұқаралық ақпарат құралдарының басты назарында Teddy Boys болды, сондықтан сол субмәдениеттегі қыздардың суреттері шағын басылымда пайда болды. Ал олар жарты ғасырға ұмытылды, 2005 жылға дейін тедди қыздың суреттері табылды. Сондықтан адамдар мылжыңды қыздың бар екендігі туралы білді. Ол кезде Teddy Boys бұқаралық ақпарат құралдарының назарына ие болды, сондықтан Расселл бұл суреттерді кішкентай журналда жариялай алды. Осыдан кейін, оның жұмысы 2005 жылы қайта ашылғанға дейін жарты ғасырға дейін сұраныссыз қалды. Осылайша, модерн Тедди қыздары туралы, сонымен қатар Расселдің бір рет түсірген фотосуреттері туралы білді. Бұл Teddy Girl субмәдениетінің не екенін түсіну үшін алдымен оның пайда болған әлеуметтік жағдайын түсіну керек. Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін көп ұзамай Еуропа біртіндеп қалыпты өмірге орала бастады. Олардың құрдастары сияқты, Тед қыздары да қатал болу керек еді. Дәл сол кезде өнімді бөлудің нормативті жүйесі жұмыс істеді, ол 1954 жылы ғана тоқтатылды. Содан кейін жұмысшы сыныптағы жасөспірімдер сәнге бет бұрды. Бұл олардың ата-аналарына әлемнің таңғажайып ересек көзқарастарын жеткізудің жалғыз жолы. Тедтер өздерінің қараңғы көріністерін әдейі көрсетсе де, бұқаралық ақпарат құралдары дереу олардың жағымсыз бейнесін жасады. Субмәдениеттің өкілдері нәсілшілдікке, вандализмге, бұзақылыққа байланысты деп айыпталып, дерлік революционер болды. Рас, ағылшын газеттері субмәдениеттің зұлымдық мәнін асырып жіберді, өйткені оның барлық өкілдері деструктивті әрекетке ұмтылмады. Қазіргі жастар төсектерден бір-екі нәрсе біле алады. Өйткені, олар қазіргі жасөспірімдерге қарағанда әлдеқайда стильді киінген.

Декор. Жапондардың автомобильдерге деген құштарлығы туралы бәрі бұрыннан біледі. Ол әр түрлі бағытта көрінеді - диверсиядан бастап, спорттық машиналарды баптауға дейін. Жапондықтар өздерінің көлік мүмкіндіктерін күшті және негізгі пайдаланады. Бірақ бұл елде басқа модификаторлардың барлық жетістіктерін оңай көрсететін фанатикалық машиналар тобы бар. Декоратордың аты жарықпен безендірілген жүк көліктері ретінде аударылады. Бұл жапондықтар жүк көліктерін өнер туындыларына айналдырады. Ол үшін көздің жауын алатын неон жарығы қолданылады, ол ерекше әсер береді. Сонымен, Лас-Вегастағы трансформаторлар тәрізді сорылған жүк машиналары пайда болады. Бірақ олар Жапонияның жоғары жылдамдықты магистральдарында ғана жүреді. Ал субмəдениеттің пайда болу себебі 1970-ші жылдардағы «Жүк машинасы» культ сериясы болды. Құбылыстың микробтары қалай сақталғаны белгісіз, бірақ ол соңғы онжылдықта тез дамыды. Мәселе мынада, хром және неондық автомобильдер әшекейлері Америкадан елге жаппай әкеліне бастады. Неліктен жапондықтар жүк көліктерін безендіруге асықты - ешкім нақты айта алмайды. Мүмкін табынушылық сериясы үшін тентальгия рөл атқарды. Жолда қайғылы жағдайға тап болған жүк көлігі субмәдениетке серпін берді деп сенеді. Сондықтан жүк көлігінің қатты жүргізушілері жолды қызықты ету үшін хобби ойлап тапты. Бүгінгі күні жүк көлігінің жүргізушілері дау-дамай туғызуда, олар бір-бірінен жарық безендірулерінің саны мен автомобильдерінің модификациясының тереңдігі бойынша асып түсуге тырысуда. Нәтижесінде жүк көліктері бөтен көлікке айналып бара жатқан сайын, күлкілі және серпінді бола бастайды. Дегенмен, мұндай соқыр безендіруде де бір нюанс бар - мұндай машиналарға кәдімгі жолдарда қолдануға рұқсат етілуі керек, сонымен қатар жоспарлы тексерістен өтуі керек.

Сапперлер. Егер сіз сәнгерден ол қандай гламур орталықтарын білетінін сұрасаңыз, онда Париж, Милан, Нью-Йорк, Токио, Лос-Анджелес туралы сөйлесеміз. Киншаса мен Браззавильді ең күрделі деп атайды. Бұл екі қала экзотикалық Конгода орналасқанына қарамастан, ерекше сәнді субмәдениет мұнда күш-қуатымен дамып келеді. Сапперлер - жарылғыш заттармен айналысатын мамандар емес, жергілікті қоқыстар. Кейбіреулер тіпті бұл еркектер әлемдегі ең жақсы киінген деп санайды. Бірақ Конго - жер бетіндегі ең кедей елдердің бірі, соғыс пен кедейліктен айырылған. Көшеде керемет аяқ киім киетін, жібек шарф киетін және қымбат темекі шегетін сәнді ерлерді таба аласыз. Конгода көптеген мұнай магнаты бар ма? Шын мәнінде саперлар бай емес, олар мұғалім, жүргізуші, пошташы және сатушы болып жұмыс істейтін қарапайым адамдар. Модаға осындай фанатикалық ұстану олар үшін діннің бір түрі. Ең қарапайым жұмысшылардың барлық жинақтары жаңа үйге немесе көлікке емес, қымбат киімге жұмсалатын себептері бар. Бұл мінез-құлық тарихтың өзіне байланысты. Мұнда сәнді ерлердің сыртқы келбеті 18 ғасырға жатады. Содан кейін құлдар қожайындарының көзқарасынан ләззат алу үшін әсем формалар киюге мәжбүр болды. Құл саудасы жойылды, енді еркін африкалықтар сәнде өз стилін құруға шешім қабылдады. Басқа теорияға сәйкес, саперлер Конгода тек бейбіт уақытта пайда болады және бұл саяси себептер бойынша өте тұрақсыз ел. Сондықтан, көшеде сәнді киінген ер адамдардың пайда болуы елде жағдайдың өршіп бара жатқанын және бұл жерде тұрақтылық пен бейбітшілік орнайтынын білдіреді.

Көтеретін әуесқойлар. Біз лифтілердің өмірімізде қандай екендігі туралы шынымен ойламаймыз. Бұл бізді бір қабаттан екінші қабатқа апаратын көлік. Бірнеше секунд жүріп, басы басқа нәрселермен айналысады. Алайда, лифтілерге бәрі бірдей практикалық тұрғыдан қарайтындығы белгілі болды. Лифттерге деген сүйіспеншілікке толы арнайы субмәдениет бар. Мұндай көліктің жанкүйерлері тәжірибе алмасу үшін сапарларын жазып, үнемі жоғары-төмен жүреді. Пікірлес адамдар Интернетте жиналып, бүкіл әлемдегі фанаттармен байланысқа түседі. Бұл адамдар тіпті өз тәжірибелерімен бөлісіп, сапарларын талқылайды. Мұндай субмәдениет заманауи ақпараттық жүйелердің арқасында бүкіл әлемге таралды. Дәл сол YouTube әртүрлі лифттердегі сапарлар туралы бірнеше мың бейнені орналастырды.Неліктен адамдар лифтілерді соншалықты жақсы көретінін және басқасын, табиғи, әуесқойлықты таңдамағанын анықтау қисынды болар еді. Мүмкін, осы субмәдениеттің өкілдері бұл машиналардың біз байқамайтын барлық кішкентай бөліктеріне ғашық болған. Бұған жарықтандыру, батырмалардың орналасуы, терезеден көріністер кіреді. Мұндай хоббиді көпшілік түсінбесе де, тәуелділік мәселесі субъективті. Ақыр соңында, адамдар басқаларды алаңдамай, сол адамдармен араласады.

Гереро. Хереро - бұл сапперлердің аналогтық түрі. Намибияда толығымен субмәдениет болып табылатын, уақыт пен өркениеттің «артықшылықтары» жоқ тайпа бар. Мұнда әйелдер әдетте Виктория дәуірімен байланысты көйлектер мен киім киеді. Бұл мәдениеттің өкілдері көптеген юбкалары бар ұзын түсті көйлектер киеді. Африка әйелдерінің басында мүйіз тәрізді бас киімдер бар, олар ғасырға дейін танымал болды. Ал 19 ғасырдың соңында Намибияда пайда болған неміс плантацияларының әйелдері осы сәнді осында енгізді. Олар Гереро тайпасына жұмыс берді, бірақ оларға жауап ретінде олар немістердің сәніне сәйкес киінуді сұрады. Алдымен бәрі өркениетті болды, бірақ уақыт өте келе Африка тайпасы құлға айналды. Олардың жерлері негізінен неміс қоныстанушыларына берілді. Осының бәрі, сайып келгенде, 1904 жылы болған гереро-герман соғысына әкелді. Оның жеңімпазы алдын-ала анықталды. Қара халықтың барлық тірі өкілдері еуропалықтар құлдарға эксперимент жасаудан тартынған концлагерьлерге аяқталды. Тұтқындар өлімге дейін жұмыс істеуге мәжбүр болды, оларды зорлады, ал кейбіреулері тіпті туберкулез немесе шешек ауруымен ауырды. Бір қызығы, осыдан кейін халық өкілдері өз халқы басынан өткерген қатыгездік пен қатыгездікке байланысты киім кигенді жөн көреді. Алайда, Герероның арасында киімдерін тарихты жеңудің белгісі ретінде қабылдайтын оптимистер бар. Шынында да, ата-бабалар отарлаушылардан бастан кешкен қиындықтарға қарамастан, бұл африкалықтар Викториялықтардың киімдерін киуді жалғастыруда. Көптеген мәдениеттер сәнді деп санай отырып, көйлектің белгілі бір стилін ұстанады. Алайда, мұндай жағдайда Африканың осындай киім-кешектерінің артында қандай сұмдық тарих тұрғаны таңғалдырмайды. Өйткені, бір кездері, еуропалықтардың арқасында гереро халқы жойылу алдында тұрды, ал қазір киім рудың жарқын болашағы үшін күресуге деген шешімінің символына айналды.


Бейнені қараңыз: ЕШКІМ БҰНЫ БІЛМЕГЕН.. ЕҢ ЕРЕКШЕ ТАБИҒИ ҚҰБЫЛЫСТАР (Маусым 2022).


Пікірлер:

  1. Zac

    Әрине. Жоғарыда айтылғандардың бәрі шындықты айтты. Осы сұрақты талқылайық.

  2. Kagan

    Ochun pleases to read this from you !! Рахмет. icemen.ru - The best !! (Here, some craftsman spamilka knows how to insert the address of the desired site, but he wrote the word “very” with a mistake)

  3. Jamil

    It seems to me that this has already been discussed, use the search on the forum.

  4. Pruet

    Бұл алдау.

  5. JoJozil

    Бұл?

  6. Nulte

    Between us, in my opinion, this is obvious. I found the answer to your question in google.com



Хабарлама жазыңыз