Ақпарат

Католик шіркеуі

Католик шіркеуі


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Католицизм - христиандықтағы ең үлкен және әсерлі бағыт. Сондықтан католик шіркеуі туралы көптеген аңыздар бар, біз оларды бұзуға тырысамыз.

Шіркеу Киелі кітапты оқуға тыйым салады. Алғашқы христиандық Киелі кітапты католик шіркеуі құрған. Бұл кітапқа арналған материалды II және III ғасырларда ғалымдар жинады, содан кейін оны Гиппо мен Карфагеннің жоғарғы католиктік кеңестері мақұлдады. Алғашқы басып шығарылған Библияны католик шіркеуі құрған, оны католик өнертапқышы Гутенберг ұсынған. Тарау мен нөмірленген өлеңдері бар ең алғашқы Киелі кітапты Кентерберидің архиепископы Стивен Лангтон жасаған. Әр масс кезінде діни қызметкер Киелі кітаптан үзінділерді дауыстап оқиды. Әдетте бұл мәтіннің негізгі бөлігінің мәтіндері мен Інжілдің екі бөлімі. Қазіргі католик массасында жалпы Киелі кітаптың екі бөлігі және Інжілдің бір бөлігі ғана оқылады. Бүгінгі таңда қасиетті кітап сенушілердің әр үйінде, ол католик мектептерінде оқытылады. Бұл мифтің өзі пайда болды, өйткені Киелі кітаптар жиі шіркеулерде қамалып жатты. Бірақ олар мұны адамдарға кітап оқуға тыйым салу үшін емес, оны ұрлықтан қорғау үшін жасады. Әдетте біз өте сирек кездесетін, сондықтан құнды ескі қолжазбамен жазылған Библиялар туралы айтамыз. Адамдар Киелі кітап тыйым салынған кітаптар тізіміне енгендіктен тыйым салынған деп санайды. Алайда, бұл жағдайда біз протестанттық нұсқалар туралы айтамыз, олар айтарлықтай өңделген немесе нашар аударылған. Мұндай әйгілі басылым - King James Version, католиктер оны қолданудан бас тартты.

Католиктер Киелі кітапты өз бетінше оқи алмайды. Бір кездері мұндай тыйым болды, бірақ ол ресми болды. Басында Киелі кітапты танымал тілдерде оқуға тыйым салынды. Аудармаларды шіркеу мақұлдауы керек еді. Сол Кирилл мен Мефодий бұған дейін славян тілімен жұмыс істеуге рұқсат алған. Бірақ бұл қателіктер мен адасушылықтардың алдын алуға мүмкіндік берді. Киелі кітапты латынша оқи алатындар аз болды, көбісі әрдайым өз ана тілдерін біле бермейді. Шіркеуде діни қызметкер кітаптан алынған туындылар мен балаларға таратылатын эпизодтарды айтып, түсіндірді. Сондықтан қауым, тіпті Киелі кітапты оқымай-ақ, бұны білетін. Ал тыйым қарапайым адамдардың білмеуі салдарынан адасушылықтың алдын алуға мүмкіндік берді. Енді тек тыйым жоқ, сонымен бірге діни қызметкерлер мүмкіндігінше жиі оқып, мәтіндер туралы ойлануға шақырады. Бірақ әділеттілікпен айта кету керек, католиктер протестанттардан Библияны оқу тұрғысынан алыс.

Католиктер пұтқа табынушылықпен айналысады. Марияға сиыну фактісі пұтқа табынушылықтан басқа ештеңені білдірмейді деген пікір бар. Шындығында, католик теологиясында үш конфессия бар. Латрия бір құдайға сиынуды қамтамасыз етеді, бұл нормадан шығу өлімге әкелетін күнә болып саналады. Гипердулия - бұл Мәриямның құрметі, бірақ бұл пұтқа табынушылық емес, дәл қасиеттілік. Ғибадаттың ерекше түрі - періштелер мен әулиелерге табыну. Бұл бөлімді Никейдің екінші кеңесі б.э.д. 787 жылы бекіткен. Бұл кеңес қасиетті адамдардың белгішелері мен мүсіндеріне пұтқа табынушылық деп санайтындарды айыптау үшін арнайы жиналды. Егер католик дұғасы кезінде мүсіннің алдында тізерлеп отырса, онда ол намаз оқымайды немесе оған тағзым етпейді, бірақ қолында Киелі кітап бар протестант тізерлеп мінажат етеді. Католиктер осы қасиеттің қасиеттілігін еске түсіретін қасиетті бейнелер.

Католиктер шынайы христиандар емес. Алғашқы христиандар - католиктер. Ертедегі христиандық мәтіндерді зерттеу көрсеткендей, ілімдер мен ілімдер қазіргі уақытта католик шіркеуінің уағыздайтынымен бірдей. Біз епископтар, қыздар монахтар, конфессиялар, діни қызметкерлер, шомылдыру рәсімі, бүкіл діннің басшысы ретінде Рим епископы туралы айтып отырмыз. Елшілер болған ертедегі шіркеу әкелерінің тұжырымдары қазіргі заманғы католик ілімдерін еске түсіреді. Тарихшылардың көпшілігі бұл алғашқы христиан дінін қабылдаған католик шіркеуі екенін мойындайды, оны ежелгі мәтіндердің көмегімен дәлелдеу қиын емес.

Рим папасы мүлдем жарамсыз. Католиктердің пікірінше, олардың бастары белгілі бір жағдайларда ғана күнәсіз болуы мүмкін. Ол өзінің мәлімдемесін сенім мен мораль ережелеріне сәйкес жасауы керек, оның жарлықтары бүкіл шіркеуге қатысты және оны біріктіруі керек, ол жеке өз атынан емес, бүкіл папа атынан сөйлеуі керек. Демек, Рим папасының ғылыми мәселелер туралы әңгімесі өзінің қателіктерін тудырады. Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, дін мәселелерінде ол Құдай атынан сөйлейді. Сондықтан католиктер Рим папасына сенуі керек. Оның қате тұжырымының соңында «бұл анатемия болсын» деген сөйлем шығады.

Католик шіркеуі ғылымға қарсы және эволюцияға сенбейді. Көптеген ірі ғылыми жаңалықтар католик әлеміндегі білімнің арқасында пайда болғанын есте ұстаған жөн. Мысалы, Бельгия дін қызметкері Жорж Лемайтер Биг Бенг теориясын алға тартқан алғашқы адам болды. Эйнштейнге жеткенде, ол математиканың дұрыстығын, бірақ жиіркенішті физиканы талап етіп, оны қабылдамады. Сайып келгенде, шебер діни қызметкердің теориясын қабылдады. Католик шіркеуі көптеген американдық протестанттық немесе евангелистік шіркеулер сияқты эволюция теориясын жоққа шығармайды. Бұл теория пайда болғаннан бері католик шіркеуі бұл мәселе бойынша ресми түрде мәлімдеме жасаған жоқ. Рим Папасы Пийс XII алғаш рет осы тақырып бойынша кез-келген көпшілік алдында мәлімдеме жасады. Ол шіркеу эволюция туралы ілімге тыйым салмайды деді. Онда адамның денелері қалай жаратылғандығы қарастырылады және сенім жанның Құдайдың жаратқанын айтады. 2004 жылы арнайы теологиялық комиссия Биг Бенг теориясы мен эволюция теориясының сәйкестігі туралы мәлімдемелер жасады. Ғаламшардағы өмірдің даму қарқыны мен тетіктері арасындағы сәйкессіздіктер ғана бар. Қазіргі уақытта бүкіл әлемдегі, соның ішінде штаттардағы католиктік мектептер өмірдің пайда болуына нақты ғылыми тұрғыдан үйретеді, бұл оқу бағдарламасының ажырамас бөлігі.

Сабырсыздықтың көмегімен сіз күнәларыңызды ақшамен өтей аласыз. Алдымен сіз еріксіздіктің не екенін түсінуіңіз керек. Католик шіркеуі сенушілерге күнәлары үшін екі түрлі жаза алатындығын үйретеді. Мәңгілік, өлімнен кейін тозақты қамтамасыз етеді, ал уақытша - өмірде немесе өлімнен кейінгі тазарту кезінде жаза. Тозақтан аулақ болу үшін адам тәубеге келуі керек, содан кейін ол кешіріледі. Бірақ уақытша жаза еш жерде жоғалмайды. Уақытсіздік - бұл уақытша жазаның күшін жоюға мүмкіндік беретін ерекше сый. Мұны істеу үшін бірнеше жақсы істер жасау керек немесе белгілі бір дұғаларды оқу керек. Орта ғасырларда айла-амалдар епископтар шіркеудің қажеттіліктеріне қаражат бағыттай отырып, жалған жалған ақшаны ақшамен сатып жіберді. Ресми Рим ұзақ уақыт бойы осындай теріс қылықтармен күресті, мұндай бизнесті жою үшін үш жүз жылға жуық уақыт қажет болды. Шынайы тағылымдар басынан бері болған, шіркеу оларды әлі күнге дейін шығарып келеді. Бірақ мұның ақша табуға ешқандай қатысы жоқ.

Католик шіркеуін 325 жылы император Константин құрған. 313 жылы бұл император биліктің христиан дініне деген толеранттылығын жариялады. Мұны Миланның жарлығымен күшейтілді, бұл осы дін үшін айыппұлдарды алып тастауды білдіреді. Ал 40 жасында Константиннің өзі шомылдыру рәсімінен өтті, содан кейін Никеаның бірінші кеңесін шақырды. Бұл шараның маңыздылығына байланысты шіркеуді император құрды деп саналады. Бірақ бұл кездесудің алдында әйгілі болмаса да басқалары болды. Шіркеудің құрылымы қазірдің өзінде қалыптасты. Бұл кеңесте Константин қарапайым бақылаушы болды, ал шешімдерді епископтар мен Рим папасының өкілдері қабылдады. Никеа кеңесіне дейін діни қызметкерлер арасында некесіздік және нәрестелерді шомылдыру рәсімі бұрыннан келе жатқан норма болған, епископтар мен діни қызметкерлердің құрылымы 300 жыл бойы болған.

Католик діни қызметкерлеріне үйленуге тыйым салынады. Адасушылықтың болуы туралы аңызды шешпес бұрын, католицизмнің табиғатын түсінген жөн. Рим Папасы Рим Папасының юрисдикциясындағы екі секциялы секциядан тұрады - Рим-католик және Шығыс католик. Олардың барлығы жалпы ережелерге бағынады. Айырмашылықтар ғибадат стилінде және сыртқы ережелерде болады. Сонымен, Шығыс шіркеуінде діни қызметкерлерге үйленуге рұқсат етілген, бірақ бұл күйде ол енді Рим Папасы бола алмайды. Бұл пасторлар бұрыннан үйленген басқа діндерден, мысалы, Англикан шіркеуінен, католицизмге ауысады. Олар әлі де тағайындалған, сондықтан үйленген діни қызметкерлер Рим-католик шіркеуінде сирек емес.

Шіркеу Библияға бірнеше кітап қосты. Ескі өсиеттің католик нұсқасында протестанттыққа қарағанда тағы 7 кітап бар. Бұл айырмашылық Римге Киелі кітапқа кейбір мәліметтер қосқан деген аңызды тудырды. Шындығында бұл кітаптар протестантизм пайда болғанға дейін христиандықта ресми деп саналды. Мартин Лютер оның пікірінше Киелі кітаптың қажет емес бөліктерін алып тастады. Олардың кейбіреулері реформатор тастаған ілімдерді растайды. Католик шіркеуі елшілердің уағыздарында қолданған «грек басылымын» қолданады. Лютер, керісінше, б.з.б. 700-1000 жылдардағы еврей масоретік канонын таңдады. Протестанттар Джудит кітабын, екі Маккаб тіліндегі кітапты, Исаның хикмет кітабын, Тобит кітабын, Барух пайғамбар мен Сирактың кітабын қабылдамады. Бірақ Лютер католиктік Жаңа өсиетті толығымен сақтады. Бір қызығы, Маккаб кітаптарында жиі айтылатын Ханукка мерекесі еврейлерге де, протестанттық Жаңа өсиетке де енбеді.

Папалық орта ғасырларда бұрыннан ойлап табылған. Рим папасы Рим епископы болды, алғашқы кездерден бастап христиандар оны шіркеудің басшысы деп санады. Мұны ежелгі құжаттар мен Киелі кітаптың өзі растайды. Інжілде Рим шіркеуінің алғашқы епископы Петрдің өзі болған, ол 64 жасында қайтыс болғанға дейін осы лауазымда қалды. Лиондардың Әулие Иренейі екінші Рим Папасы болды. Содан кейін Клемент бұл лауазымда болды, төртіншісі - адасушылыққа қарсы епархия құрған Клемент. Ал Рим Папасы Лин әйелдердің шіркеуде басын жаууы керек деген ережені енгізді. Ол әлі де жұмыс істейді.

Католик шіркеуі көптеген жаңа догмаларды енгізді. Догмалар мүлдем ойлап табылған жоқ, бірақ тиісті даму заңы бойынша алынған. Шіркеу бұған дейін кейбір постулаттарға сенді, олар жай догмалар емес еді. Жаңа догмалар ешқашан пайда болмайды, бірақ Киелі Жазба негізінде. Оларды нақтылауға және нақтылауға уақыт қажет болды, осылайша сенушілердің басында айқындық болды. Бір кездері Троица ілімі жаңа болып саналды, ол христиандық ілім негізінде пайда болды. Шіркеу бұған сенді, бірақ уақыт өте келе бұл постулатты біріктірді. Католицизмде ақпарат толық расталғанға дейін догмалар енгізілмейді.

Католицизмдегі Мария Мэри Құдайға емес, көбірек ғибадат етеді. Егер сіз Чин массасын зерттесеңіз, онда бәрі анық болады. Бұл жерде Мәриям Мария туралы айтылады, бірақ Мәсіхтің аты үнемі естіліп тұрады. Католиктер Құдайдың Анасын қатты жақсы көреді, өйткені балалар анасын жақсы көреді, оны қамқоршы және жұбатушы ретінде көреді. Католик шіркеуі ешқашан Мәриямға құрмет көрсетпейді, өйткені Иса оны ұлылықтың құрметіне бөлеген, өйткені Әкесі оны ұлының анасы етіп тағып, Киелі Рух ретінде оны ұрықтандыру үшін таңдаған.

Католиктер тірі Рим папасына дұға етеді. Рим папасы - шіркеудің көрінетін басшысы, оған мойынсұнып, құрметтеледі. Рим Рим Папасына дұғалар қазіргі тірі емес, өлгендердің біреуіне ұсынылады және олар қасиетті немесе баталы деп танылады.

Католиктер Құдайдың Анасы Мәсіхке ұқсас туылған деп санайды. Шынында да, Мәриямның Мінсіз Тұжырымдамасы туралы догма бар. Алайда, бұл жағдайда бұл іс ер адамсыз өтті дегенді білдірмейді. Құдайдың Анасына бастапқы күнә әсер етпеді, сондықтан тұжырымдаманы мінсіз деп санауға болады. Ол кәдімгі адамның күнәкар болмысы болмаған, ол күзге дейін болған табиғатты қабылдады. Бикеш Марияның жеке басының әділдігі оның еркін таңдауының нәтижесі. Мәсіхтің болашақ құрбандығы үшін, Құдай оған мейірімділік танытты және Мәриям Құдайдың баласының баспанасы болу үшін оған күнәні тигізбеді.

Католиктер Кридті өзгертті. Бір кездері Филиока мәселесінде дінді өзгерту мәселесі туындады. Бұл әр түрлі аудармаларға негізделген теологиялық емес, филологиялық. Католиктер Ұлды Киелі Рухтың жеке қайнар көзі ретінде қарастырмайды. Қасиетті Троица - бұл гүлдің бір түрі. Әке - тамыр, бәрі оған өседі. Сабақ - бұл ұл, ол адамдар мен әкенің арасындағы делдалдың бір түрі. Киелі Рух - бұл Әкеден де, Ұлдан да, тамырдан тамыр арқылы шыққан гүл. Сонымен Филиоке сенімін өзгертпеді, оны жай түсіндірді.

Католиктерге қауымдастық алдында мойындаудың қажеті жоқ. Шіркеу бірде-бір адамды мойындаусыз араласуға қабылдамайды, өйткені оның жан дүниесінде өлетін күнә болуы мүмкін. Бірақ егер олай болмаса, онда әр қауымдастық алдында мойындау талап етілмейді. Құдаймен байланыста болған күнделікті күнәлар жалпы мойындаулар мен сол бірлестік кезінде кешірілуі мүмкін. Православие шіркеуі мұны дәл осылай қолданады.

Католиктер бірлестік алдында ораза ұстамайды. Католиктер бірлестік алдында эвхариялық ораза ұстайды, бұл қарым-қатынасқа бір сағат қалғанда. Бірақ Массаға бір сағат қалғанда ораза ұстау ұсынылады. Бұл адамдар қарым-қатынасты жиі алу үшін жасалады. Бір кездері массаға тек таңертең ертерек беріледі, ал ораза таңертең немесе түн ортасынан басталады. Содан кейін массаны кешке тамақтандыруға рұқсат етілді, сондықтан ұзақ уақыт бойы тамақтанудан бас тарту мағынасын жоғалтты. Ораза алдымен үш сағатқа, содан кейін бір сағатқа дейін азайтылды. Асқазандағы тамақ Бірлестікті құрметтей алмайды, сонымен қатар бұл алғаш рет шынайы кешкі ас кезінде болды. Ораза - бұл оңай өзгертілетін тәртіптік шара. Шіркеу адамдар қарым-қатынасты мүмкіндігінше жиі алу керек деп санайды, бұл руханилық үшін сыйақы емес, медицина.

Католиктер жас балалармен араласпайды. Мұнда нақтылау жасаған жөн. Латын дәстүрінде католиктер балаларды тану жасына дейін қабылдамайды. Бала кәдімгі нанды Евхаристен ажырата білуі, жақсылық пен жамандықтың айырмашылығын түсініп, мойындауға қабілетті болуы керек. 5 жастан асқан біреу осы стандарттарға сай келеді, ал 16 жасқа келген біреу қасиетті мейрамға жауапкершілікпен қарауға дайын емес. Алғашқы мойындауға дейін балалар жексенбілік мектепке бір-екі жыл баруы керек деп саналады. Бала сенімнің негізгі нышандарын, қасиетті рәсімдер мен негізгі дұғалардың мәнін білуі керек. Бірақ Византия салтында сәбилер шомылдыру рәсімінен өткен және кризмаланған сәттен бастап қарым-қатынас жасайды. Одақ әлі де саналы жаста болғандығы қисынды. Бірақ басқа практикада өмір сүруге құқығы бар: жақын адамдармен қоршалған, балалар барлық ойды түсінбесе де, олар бұл маңызды және жақсы деп санайды. Бұл жерде ешқандай жамандық жоқ.

Католиктер тек ашытылмаған нанды пайдаланады. Бұл тұжырым тек латын дәстүріне қатысты. Ашытқысыз нан бар - бұл еврейлердің Құтқарылу мейрамында ашытылмаған нанды қолдану дәстүрін еске түсіру. Соңғы Кешкі ас кезінде Мәсіх сол ежелгі еврей рәсімдерін орындады, бірақ әр түрлі сөздермен оларға жаңа мағына берді. Яһудилердің Құтқарылу мейрамында ашытқылардың бәрі жойылды, сондықтан ашытылмаған нанды таңдау кездейсоқ болған жоқ. Ал шығыс дәстүрлерінде ашытқы наны қолданылады, бұл Мәсіхтің қайта тірілуінің белгісі. Бұл әдемі, бірақ дәстүр басқаша.Шын мәнінде, мұның бәрі егжей-тегжейлі - соғыс кезінде діни қызметкерлер үгінділерді қолдана отырып жаппай және литургияда, ал армяндар тазартылмаған шарапты қолданды. Евхаристің мәні - бұл шарап немесе нанның қандай түрі пайдаланылатындығы емес.

Католиктер бүкіл қызмет барысында отырады. Бұл мифті кем дегенде бір рет қызметке қатысу арқылы жоюға болады. Мұндағы орындықтар әдемілікке арналмаған, бірақ олар бүкіл қызмет үшін пайдаланылмайды. Діни қызметкерлердің шеруі тұрды, сенушілер ескі өсиеттің үзінділерін оқи отырып отырады. Бірақ Інжілді оқығанда бәрі тұр. Сондай-ақ, адамдар эволюциялық литургияны ең маңызды сәтте тізе бүгіп, аяғына дейін өткізеді. Қасиетті мейрамнан кейін тізеңізде дұға ету ұсынылады. Барлығы сіз уақыттың үштен бір бөлігіне отыра аласыз. Бірақ сағаттар литургиясын отыру кезінде тыңдауға болады, бірақ намаз оқығанда және әнұран кезінде тұру ұсынылады. Отырғыштар адамдар жақсырақ тыңдай алатындай жерде орналасқан. Үлкен мерекелерде бәрі бірдей отыра бермейді, Пасхада олар тіпті орталық жолда тұрады. Бірақ бұл ешкімді мазаламайды - олар жиынға келмейді.

Католиктік қызметтер латын тілінде жүргізіледі. Католик шіркеуінің батыс дәстүрлерінде латын тілі шын мәнінде негізгі тіл болып табылады. Бірақ қажет болған жағдайда ұлттық тілде қызмет етуге рұқсат етіледі. Шындығында, олар жиі естілетін, адамдар латынды енді түсінбейді. Діни қызметкердің өтініші бойынша бірнеше негізгі таңдалған массалар ғана осы тілде қызмет етеді. Армян католиктері көне армян, грек католиктері елге байланысты шіркеу славян, украин, орыс және т.б. қолданады. Ал басқа ырым-жырлар ана тілінде орындалады. Шіркеу илаһи қызметтің білімсіз парижионерлер үшін түсінікті болғанын қалайды, сондықтан бұл қадам жасалды.

Масса кезінде католиктер музыкалық аспаптарда ойнайды. Бұл әрдайым бірдей бола бермейді. Егер музыканттар болмаса, қызмет бәрібір болады. Негізінен, сыртқы дыбыстар берілмейтін тыныш массалар бар. Мұның өзіндік сүйкімділігі бар.

Католиктік жарлықтар жарамсыз. Католиктер мен православие христиандары барлық жеті құрбандықты өзара мойындайды. Әңгіме шіркеулердің жарамсыздығында емес, бірақ эвхаристік одақтың жоқтығы, яғни діни қызметкерлердің литургияны бірлесіп басқару.

Католиктердің күнтізбесі басқа. Көптеген католиктер Григориан күнтізбесін ұстанады, бірақ Джулиан күнтізбесін таңдағандар да бар. Біз тек ТМД елдеріндегі шығыс салтының католиктері туралы ғана емес, сонымен қатар латын дәстүріне сәйкес кейбір діндарлар туралы айтып отырмыз. Сонымен, Қасиетті жерде, онда өмір сүретін православтармен бірлік болу үшін, Джулиан күнтізбесіне көшу туралы шешім қабылданды. Бұл принцип мәселесіне келетін болсақ, шындық қай күнтізбеде жасырылған?

Католиктер үшін Рождество Пасхадан гөрі маңызды. Бірде-бір христиан шіркеуі бұлай ойлай алмайды. Егер бұл жақсы жұма және Пасха болмаса, Рождество өз мағынасын жоғалтқан болар еді. Рождество - сүйікті және күтілетін мереке, бірақ Пасха - литургиялық жылдың нағыз ерекшелігі. Оған дайындық - жылдың ең маңызды ісі. Рождество қарсаңында Батыста адамдар сыйлықтарға қатысты шынайы истерияға байланысты болғандықтан, бұл аңыз пайда болуы мүмкін. Бұл мейрам атеистер арасында да сүйікті отбасылық мереке. Адамдар енді нені атап өтетіндерін есінде сақтамайды. Бірақ бұл шіркеу мерекесін қабылдаған қоғамның проблемалары. Ал католицизмде Пасханың маңыздылығы мен маңыздылығы күмән тудырмайды.

Католиктердің хабарламалары жоқ. Егер православие дәстүрінде сәрсенбі және жұма күндері ораза ұстау дәстүрге айналса және тағы төрт күн ораза ұстаса, онда латын дәстүрімен католиктердің жазғы оразалары мүлдем болмайды. Пасха алдындағы Лент және Рождество алдындағы Advent бар, оны жылдам деп айту қиын. Керісінше, бұл қарғыс кезең. Бірақ соңғы кезге дейін католиктердің оразалары өте қатал болды, шіркеу мұндай тәжірибенің адамдардың физикалық және рухани денсаулығына зиянды екенін түсінді. Ішімдік ішу ашкөздікке алып келді, бұл шын мәнінде күнәкар және денсаулыққа қауіпті. Құдайдың қалауы осы ма? Қазіргі уақытта 18-60 жас аралығындағы барлық діндарлар үшін қатаң ораза бар. Бұл Аш сәрсенбі, Лент пен Жақсы жұманың басталуын білдіреді. Кейбір католиктер басқа күндерді ескі есте сақтамайды, бірақ бұл қазірдің өзінде жеке бастама. Шіркеу әдетте сенушілер үшін міндетті минимумды белгілейді - екі күн қатал ораза ұстау керек, таңертең және кешке дұғалармен, жексенбіде жаппай, мойындау және Пасха кезінде жылына бір рет. Бірақ Византия католиктері, грек католиктері немесе Uniates, православие сияқты тез жүреді. Шіркеу дәстүрді сақтауға мүмкіндік берді.

Католик шіркеуінде гей адамдар тағайындалады және үйленеді. Шіркеу бір жынысты некеге тыйым салады, мұндай қатынастарды өздері айыптайды. Өздігінен гомосексуал шығарылмайды, бірақ ол пәктікте өмір сүруі керек. Егер ол өз қалауына көнбесе, онда бұл күнә емес. Ашық гомосексуалдық діни қызметкер тағайындала алмайды, ол денсаулығы нашар деп есептеледі және шіркеуде қызмет ете алмайды. Бағдар мен мінез-құлық арасында айырмашылық болуы керек. Гомосексуализм кездейсоқ және өтпелі болуы мүмкін, бұл жыныстық сәйкестікті қалыптастыру жасында байқалады. Сіз бұған өте аласыз. Тағы бір экстремизм - үйреншікті және үйреншікті мінез-құлық. Бағдарлаудың өзі жол таңдауда сақтықты қажет етеді, бірақ бұл сенім үшін кедергі емес. Шіркеу өз мүшелерінен күнәға қарсы тұруға, әсіресе осы сынақтан өтіп жатқан жасөспірімдерге қарсы тұруға көмектеседі. Бірақ католик шіркеуі күнәні де ынталандырмайды.

Католиктерге православиеде де, басқа христиандарда да ата-бабалары бар. Бұл дұрыс емес, тек католиктер ата-ана бола алады. Басқа діндарлар рәсімге куәгер ретінде қабылдануы мүмкін.

Католиктер тіпті жануарларды шомылдыру рәсімінен өткізеді. Бұл табиғатта жоқ. Мифтің өзі кейбір елдерде бар үй жануарларын ғибадатханаға ас-бата үшін әкелу дәстүрі арқасында пайда болды. Өйткені, бұл католик әулиесі жануарларды қатты жақсы көретін. Осы меценаттың өтініші бойынша жаратылыстарға су, бата төгіліп жатыр. Бірақ бұл үйге немесе көлікке себуге ұқсайды.

Егер адам католикпен тұрмысқа шыққысы келсе, ол тиісті сенімді қабылдауы керек. Бұл мүлдем қажет емес. Епископ аралас некеге тұруға рұқсат бере алады, ал некеге тұруға 2-3 ай дайындалғаннан кейін үйлену тойын өткізуге болады. Некеге тұру туралы хаттаманы толтыру кезінде некеде кедергілер бар-жоғы анықталады. Католик жағы сенімді сақтап, кейінгі ұрпақ шомылдыру рәсімінен өтіп, өсіп-өнуі үшін қолдан келгеннің бәрін жасауға міндеттенеді. Екінші жағы ерлі-зайыптыларға оның сенімі кедергі келтірмейтіні туралы уәде береді, сонымен қатар ол католик дінінде балаларды тәрбиелеу туралы уәдесі туралы белгілі.

Католик шіркеуі контрацепцияға тыйым салады. Шіркеу жасанды контрацепция мен репродуктивті технологияны қолдануға тыйым салады. Неке актісі қасиетті болып саналады және ештеңе оның тұтастығын бұзбауы және балалардың сыртқы келбетіне назар аудармауы керек. Дегенмен, сіздің денеңізді және ұрпақты болу жүйесінің заңдылықтарын зерделеу арқылы отбасыңызды жоспарлауға рұқсат етіледі. Көптеген приходтарда жастарды үйлену алдында үйретеді. Мұндай әдістер тәртіпті талап етеді, бірақ оларды орындау сізге қажетті нәтижеге қол жеткізуге мүмкіндік береді.

Католиктер үшін ажырасуға тыйым салынады. Бірақ бұл тұжырым миф емес. Католик шіркеуінде ажырасу деген ұғым жоқ. Екінші рет үйлену нәтиже бермейді, бірақ егер сіз басқа біреумен үйленбестен өмір сүрсеңіз, онда бұл күнә Коммунионнан шығаруға әкелуі мүмкін. Ерлі-зайыптылар қандай да бір елеулі себептермен бірге өмірлерін жалғастыра алмайтын жағдайлар орын алады. Бұл зорлық-зомбылық, есірткі, алкоголь, опасыздық фактілері болуы мүмкін. Сонда шіркеу адамдардың бөлек өмір сүруіне мүмкіндік береді, ал тараптардың ешқайсысы жаңа некеге тұра алмайды. Неке жарамсыз деп танылуы мүмкін, бірақ бұл да ажырасу емес. Шіркеу мұндай неке болған жоқ деп айтады, өйткені оның мәні бастапқыда бұзылды. Мысалы, ерлі-зайыптылардың бірі өзінің денсаулығы туралы шындықты жасырған, біреу таңдау еркіндігі жоқ, оған мәжбүр болған, біреу жақта байланысы болған, Құдай жіберген балаларды қабылдағысы келмеген. Бірақ бұл процедура ұзақ және күрделі. Мұндай «ажырасудың» түріне сену үшін мұндай жағдайдың дамығанын дәлелдеу қажет.

Католиктер тек оларды құтқаруға болады деп санайды. Католик шіркеуі басқа діндерде де шындықтың дәндері бар деп есептейді, оларға құрметпен қарайды. Егер адам Құдайдың еркін дүниетанымы мен тәрбиесі аясында орындаса, құтқарылудан ешкім бас тартпайды. Сіз тек шын жүректен Иемізді қабылдағаныңыз жөн және бұл шындықтың барлық толықтылығы мен құтқарылу құралы бар католиктік шіркеуі. Мұны білмеген және түсінбегендер ешқандай кінә болмайды. Бірақ католик шіркеуінің тереңдігі мен оның сенімі туралы білетіндер, бірақ қандай да бір себептермен оны тастап кеткенде, құтқарыла алмайды. Католик шіркеуіне үйрету кезінде атаулар қаншалықты жақын болса, соғұрлым құтқарылу үшін қаражат көп болады. Шіркеуді еске алу мен жерлеуден тек ең принципиалды еретиктерге тыйым салынады, бірақ олар жаза ретінде емес, шіркеумен ынтымақтастықтан бас тартып, өздері таңдағандықтан. Алайда, бұл адамдар сөзсіз тозаққа түседі деп ешкім мәлімдемейді.

Брест одағының нәтижесінде шығыс салтының католиктері пайда болды. Шығыс католик дәстүрінде 20-дан астам түрлі рәсімдер бар. Бұл тек славян-византия емес, сонымен бірге армян, копт. Сонымен қатар, Риммен ешқашан бөліспеген Шығыс католиктік шіркеулер бар. Бұл, мысалы, Византия салтындағы итальян-албан католиктік шіркеуі. Католик шіркеуінде біртұтас доктрина мен шіркеуді басқару әрдайым әр түрлі литургиялық жоралғылар мен дәстүрлерді ескере отырып жүзеге асырылды.

Православие шіркеуді қалай атайды, католиктер оны шіркеу деп атайды. «Шіркеу» сөзі поляк тілінде «шіркеу» дегенді білдіреді. Бір кездері полонизм Ресейде тамыр жайған. Бұл жерде тек шетелдіктер немесе олардың ұрпақтары католицизмді мойындауы мүмкін болған, бұл тауашаны поляктар толтырған. Қазіргі уақытта орыс католиктері негізінен орыс тілінде жүреді, олардың шетелдік тамыры енді табылмайды. Олар бізге таныс «храм», «собор», «шіркеу» сөздерін тыныш қолданады. Ал Батыс елдерінде католиктік шіркеулер шіркеулер деп аталмайды.

Католиктер сенушілерді сендіріп, сендіреді. Бұл аңызды жою оңай, егер сіз бұл сенімді сақтау қаншалықты қиын екенін білсеңіз. Жаңа конверторлар бірнеше айдан үш жылға дейін катекезден өтуі керек. Осы уақыт ішінде адамдар католик шіркеуінің ілімдерін егжей-тегжейлі оқып, өмірлерінде Құдайдың еркін іздеуді, рухани өмірі туралы ойлауды және шешім қабылдауды үйренуі керек. Бұл сізді шаршатады, өйткені олар сізге не істеу керектігін айтқан кезде әлдеқайда оңай. Католицизмді қабылдағысы келетіндерге күшті мотивация қажет, әйтпесе сынаққа төтеп бере алмауы мүмкін. Жаңа конверторларға құрбандық шалуға қатысуға рұқсат етілмейді, бірақ басқаларында ешқандай шектеулер жоқ. Барлық илаһи ғибадаттарға, іс-шараларға қатысуға, монахтар мен діни қызметкерлермен байланысуға рұқсат етіледі. Бұл шіркеудің ішкі өміріне әсер етуге, болашақ шіркеудің келбетін көруге мүмкіндік береді. Егер адам кенеттен осындай таңдау жасау туралы шешімін өзгертсе, оны ешкім ұстай алмайды. Егер сенуші католик дінін ұстанатын болса, онда демократияға уақыт жоқ - сіз толығымен иманды қабылдауыңыз керек.

Католик кресттері православие крандарынан өзгеше. Демек, пайымдау дұрыс емес. Крестті бейнелеудің латын дәстүрі бар. Ол төрт бұрышты, үш тырнақпен және төменгі жолақсыз бейнеленген. Византияда немесе православиеде басқаша көрінеді. Католиктер қай крестті киюге мән бермейді: православие, кельт, армян немесе тіпті «T» әрпі түріндегі францискан. Кейбіреулері оның орнына медальон немесе амулет таңдайды, сізде қанша символ болса, сонша болуы мүмкін.


Бейнені қараңыз: Құран! Інжіл! Тәурат Тора! Барлығы бір-бірінің жалғасы! Алланың Елшісі Бакытбай Сеитов Аға! (Мамыр 2022).